الاستيذان عند دخول دار الغير السلام للاستيذان عند دخول دار الغير 257 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا « 1 » وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا « 2 » ذلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ « 3 » لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ « 27 » فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ « 4 » وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا « 5 » هُوَ أَزْكَى لَكُمْ « 6 » وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ « 28 » ( النور ) .

--> ( 1 ) - الإستيناس هو : الاستيذان ( تفسير القمّي - عليه الرحمة - ج 2 ص 101 ) . أي : حتّى تستأذنوا . وقيل : تستأنسوا بالتنحنح والكلام الّذي يقوم مقام الاستيذان . ( 2 ) - قيل : إنّ فيه تقديماً وتأخيراً . تقديره : حين تسلّموا على أهلها وتستأنسوا . وتستأذنوا . فإن اذن لكم . فأدخلوا . وقيل معناه : حتّى تستأنسوا بأن تسلّموا . ( 3 ) - معناه : ذلك الدخول - بالإستيذان - خيرٌ لكم ( مجمع البيان ج 7 ص 213 ) . ( 4 ) - أي : حتّى يأذن لكم أرباب البيوت في ذلك . بيّن اللَّه سبحانه - بهذا - أنّه لا يجوز دخول دار الغير بغير إذنه - وإن لم يكن صاحبها فيها - . ولا يجوز أن يتطلّع إلى المنزل ليرى من فيه فيستأذنه - إذا كان الباب مغلقاً - . لقوله صلى الله عليه وآله : إنّما جعل الاستيذان لأجل النظر . وإلّاأن يكون الباب مفتوحاً . لأنّ صاحبه - بالفتح - أباح النظر . ( 5 ) - أي : فإنصرفوا . ولا تلجوا عليهم . وذلك بأن يأمروكم بالانصراف - صريحاً - . أو يوجد منه ما يدلّ عليه . ( 6 ) - معناه : أنّ الانصراف . أنفع لكم في دينكم ودنياكم . وأطهر لقلوبكم . وأقرب إلى أن تصيروا أزكياء ( مجمع البيان ج 7 ص 214 ) .